متشابهات الواحدة من سورة البقرة، المتشابهات في البقرة لا توجد مثلها في السور الاخرى
بسم الله الرّحمن الرّحيم
قال الشّيخ أبو الحسن على بن حمزة الكسائي
المقرئ الأستاذ- رحمة الله عليه-: [الحمد لله ذي المنن والأفضال، وربّ النعمة
والإحسان، والمؤيّد بالحجّة والبرهان، وصلّى الله على محمّد خاتم الأنبياء، وسيد
الأصفياء، وسلّم وشرّف وكرّم.
فإنّى- إن شاء الله- أذكر في هذه التدوينة او الدرس ما
تشابه من ألفاظ القرآن، وتناظر من كلمات الفرقان؛ لتكون مدونتنا هذه عونا للقارئ
على قراءته، وتقوية على حفظه.
المتشابهات: الواحد من سورة البقرة
[فيها]:
يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ (21) وسائر القرآن: اتَّقُوا رَبَّكُمُ
(1). وردت ثلاث مرات، هي النساء/ 1، الحج/ 1، لقمان/ 33.
وفيها: فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ
(23) وسائر القرآن: مِثْلِهِ بغير من (2). وردت مرة واحدة أيضا، وهي يونس/ 38.
وفيها: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ (23) وسائر
القرآن: مَنِ اسْتَطَعْتُمْ (3) وردت مرتين: يونس/ 38، هود/ 13.
وفيها: وَآمِنُوا بِما أَنْزَلْتُ (41)، مرفوعة
التاء.وسائر القرآن منصوبة (4). وردت مرتين: آل عمران/ 53، القصص/ 24. والمراد بالنصب حركة الفتحة.
وفيها: النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ
(61)، وسائر القرآن: بِغَيْرِ حَقٍّ (5). وردت النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ مرة واحدة، آل
عمران/ 21. ووردت الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ثلاث مرات، آل عمران/ 112، 181،
النساء/ 155.
وفيها: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ
هادُوا وَالنَّصارى وَالصَّابِئِينَ (62) وسائر القرآن: وَالصَّابِئِينَ قبل
وَالنَّصارى (1).
وردت مرتين: المائدة/ 69 وَالصَّابِئُونَ،
الحج/ 17 وَالصَّابِئِينَ.
وفيها: وَقالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ
إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً (80) وسائر القرآن: مَعْدُوداتٍ (2). وردت مَعْدُوداتٍ مرة واحدة أيضا: آل
عمران/ 24. ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ
إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ
وفيها: فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ
وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ (86) وسائر القرآن: وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ (3). ورد ثلاث مرات: البقرة/ 162، آل عمران/
88، النحل/ 85.
وليست المقابلة بين وَلا هُمْ
يُنْظَرُونَ، وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ فقط، بل المقابلة بين يُخَفَّفُ عَنْهُمُ
الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ، يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ
يُنْظَرُونَ
وفيها: بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
(100) ليس في القرآن مثله.
وفيها: بَعْدَ الَّذِي جاءَكَ مِنَ
الْعِلْمِ (120) وسائر القرآن: بَعْدَ ما جاءَكَ (4) وردت
بَعْدَ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ الرعد/ 37. ووردت بَعْدِ ما جاءَكَ مرتين:
البقرة/ 145، آل عمران/ 61.
وفيها: مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ
آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ (129) وسائر
القرآن: وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ (1). وردت مرتين: آل عمران/ 164، الجمعة/ 2.
وفيها: فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي
(150) بياء، وسائر القرآن بغير ياء (2). وردت مرتين: المائدة/ 3، المائدة/ 44.
وفيها: وَما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ
(173) وسائر القرآن: لِغَيْرِ اللَّهِ (3). وردت
ثلاث مرات: المائدة/ 3، الأنعام/ 154، النحل/ 115.
وفيها: وَلا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ
(173) وليس في القرآن غيره.
وفيها: وَمَنْ كانَ مَرِيضاً (185) بغير
منكم، ليس في القرآن مثله.
وفيها: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ
هاجَرُوا (218).
وسائر القرآن: وَهاجَرُوا ليس فيه:
وَالَّذِينَ (4) وردت أربع
مرات: الأنفال/ 72، 74، 75، التوبة/ 20
وفيها: وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ
(271) وسائر القرآن: عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ بغير من (5) وردت مرتين: الأنفال/ 29، التحريم/ 8
وفيها: ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا
(170) وسائر القرآن: وَجَدْنا (1). وردت سبع مرات: المائدة/ 104، يونس/ 78، الأنبياء/ 53، الشعراء/ 74، لقمان/
21، الزخرف/ 22، 23.
وفيها: وَكُلا مِنْها رَغَداً (35) وغيره فَكُلا (2). وردت مرة واحدة: الأعراف/ 19.
وفيها: وَقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ
وَزَوْجُكَ (35)
وفيها: لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ (233) وليس في
القرآن مثله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ{ هذا والله أعلم }ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــ{ كتب بقلم الرويسي ومصدر الدرس موثوق بإذن الله }ــــــــــــــــــــــــــ
بقلم الرويسي
« " الرويسي " منذ طفولتي وأنا اتعمق في طلب العلم ودرست على يد كثير من الشيوخ و بعد ذالك حبب إلي الكتابة والتدوين وحب الإستطلاع لذالك فكرت في سأسيس مدونة سألنا لكم لنشر الدعوة الاسلامية وبث الاحكام الدينية ، وبخاصة ما يتصل منها بهذه النواحي الفقهية، حتى يكونوا على بينة من امرهم في عباداتهم واعمالهم ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من يرد الله به خيرا يقفهه في الدين ، وانما العلم بالتعلم ، وان الانبياء صلوات الله عليهم لم يورثوا دينارا ولا دهما ، وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ حظا وافرا وقد تم هذا بفضل الله »
التعليقات على الموضوع